• W czasie pandemii wybrałam kilka lżejszych ksiażek, aby zrelaksowac sie w tym trudnym czasie. Ksiażki pani Anny Sakowicz cieszą sie duzym powodzeniem w bibliotekach, więc siegnęłam z cieklawością do jej najnowszej powieści. Jesli chodzi o fabułę, to jest nawet dość ciekawa. Intryga toczy się wokól wątku zaginięcia jednej z trzech sióstr, bardzo mocno zwiążanych z sobą w dzieciństwie, których losy, jako osób dojrzałych, rozeszły sie, co jest z resztą naturalnym procesem życiowym. Zaginiona Gosia to artystka, która zawsze żyła bardzo nieszablonowo, wymykajac się rodzicielskiej kontroli, przystarzajac innym kłopotów i trosk, i niewolna od błędów młodosci, co przypłaciła nieudanym małżeństwem, ale całkiem udanym potomstwem. Pozostałe siosrty zjeżdzają się i prowadzą śledztwo w sprawie odnalezienia zaginionej. Ozywaja dawne uczucia, żale i animozje, ale też solidarnosc rodzinna.I tu się rozczarowałm, gdyż fabuła stała się tu, przynajmniej w moim odczuciu sztuczna, a samo zakończenie mnie rozczarowało. Nie musi byc to oczywiscie tak samo ocenione przez inne osoby czytajace tę ksiażkę. Spodziewwałam się bardziej radosnej treści i bardziej zabawnego zakonczenia. Być moze jest to skutek moich niespełnionych oczekiwań czytelniczych i dlatego moja ocena tej powieści nie jest zbyt wysoka.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo