• "Najgorszy dom" to połączenie lekkiego kryminału {bez większych absurdów} z powieścią obyczajową. • Książka trzymała w napięciu tam gdzie powinna, były odpowiednio zaplanowane zwroty akcji. • Całość naprawdę dobra w odbiorze. • Nie są to przyjemne tematy, ale lekkie pióro autorki sprawia, że książkę się pochłania. • Fabuła trzyma w napięciu do ostatnich stron, a zakończenie było zaskakujące! • Pomimo że nie polubiłam bohaterki to książka ogólnie podobała mi się.
  • “Najgorszy dom” to świetna powieść obyczajowo - kryminalna, która porwała mnie bez reszty. Oprócz intrygującego wątku związanego ze śmiercią młodej dziewczyny, ważną rolę odgrywa tu przeszłość głównej bohaterki i dom, w którym się wychowała. Mnóstwo tu żalu, niedopowiedzeń, trudnych rodzinnych relacji, niew­ypow­iedz­iany­ch słów, rozdrapanych ran, smutku i ogromnej potrzeby miłości i akceptacji, której chyba żadna z bohaterek nigdy nie zaznała. Istotną rolę odgrywa tu rodzina, która zwykle jest naszą ostoją i kojarzy się z bezpieczeństwem. Tutaj jest odwrotnie. Autorka w książce porusza trudne i bardzo bolesne tematy. Zakończenie mnie zaskoczyło, tego się nie spodziewałam. Polecam.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo