• Tylna strona okładki jest jak zwykle w tego typu książkach bardzo obiecująca. • Na str. 7 i 8 książki jest podane „wyłączenie od odpo­wied­zial­nośc­i prawnej” • Na 13 str. Autor stwierdza: że jest blogerem i nie jest ekspertem w sprawach związanych ze zdrowiem i sprawnością fizyczną. • Nasze życie to bardzo wiele nawyków, które zazwyczaj wykonujemy automatycznie. Autor w książce podaje 70 „zdrowych” nawyków. • Z podanych/proponowanych nawyków widać, że książkę nie napisał autor znający np. realia polskiego NFZ-tu. • Np. w zdrowym nawyku 4 proponuje aby codziennie spożywać dwie łyżeczki zdrowego oleju i ma to być np. ma to być olej palmowy. • W internecie możemy przeczytać, że olej palmowy ma długą przydatność do spożycia i jest tani, ale nie zawiera właściwie żadnych wartościowych składników odżywczych, to także składnik margaryn . podnoszą stężenie cholesterolu LDL we krwi, a to pierwszy krok do rozwoju miażdżycy. • W nawyku 25 autor napisał: „unikaj uwodornionych olejów oraz takich, które zawierają tłuszcze trans” ale nie podał już jakie to są oleje. • W nawyku 26 proponuje spanie na lewym boku, aby to wykonać należy włożyć do piżamy dwie piłeczki tenisowe. Już to widzę jak czytelnicy w nocy śpią z piłeczkami tenisowymi. • W książce są również podane znane nawyki o których wiemy bez czytania książki, gdy ich nie wykonamy to wiemy, że dostaniemy mandat. • Książka została wydana w 2022 roku i dobrze by było aby wydawnictwo przed jej wydrukowaniem zastanowiło się nad sensem takiego druku.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo