• Dobry thiller. Nieoczywiste zakończenie. Polecam.
  • Bardzo rozczarowująca książka. Spodziewałam się więcej po tej autorce. Książka jest nudna, abosultnie bez dreszczyka, zakończenie jest oczywiste i ogólnie mało w niej sensu.
  • Kiedyś przeczytałam tej autorki "Córeczkę" i bardzo mi się podobała, więc gdy dorwałam w bibliotece "Nie ufaj nikomu" to rzuciłam się na nią od razu. Niestety, zawód. Fabuła nawet ciekawie poprowadzona, ale dla mnie zbyt prosta, bo zakończenia domyśliłam się już w połowie książki, a zakończenie to totalna klapa - jakby autorka kompletnie nie miała pomysłu i akcję poprowadziła na kilku stronach. Nie polecam, są lepsze książki - szkoda czasu.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo