• nie polecam zamiast dostać książkę nic nie dostałam
  • W tej części Lasse i Maja otrzymują zaproszenie do zamku hrabiego Erika na degustację czekolady. Wraz z innymi mieszkańcami miasteczka udają się na zamek na rowerach, bowiem było to jedno z życzeń hrabiego. • Na miejscu poznają arystokratę i jego lokaja oraz uczestniczą w degustacji słodyczy, które jak twierdzi hrabia, zrobione są z kakao pochodzącego z jego plantacji. • Hrabia przedstawia również zgromadzonym swoją propozycję spółki, opłacalnej dla mieszkańców miasteczka. Mieliby zainwestować oni w ową plantację i dzięki temu czerpać zyski. • Czy jednak na pewno? Tylko dlaczego zamek jest pusty? Brakuje obrazów i mebli, a w koszu na śmieci detektywi odkrywają opakowania po czekoladzie z supersamu? Przeczytajcie 😉 • Całość, podobnie jak poprzednie części świetnie nadaje się do samodzielnego czytania. Dodatkowo zachęca akcja utrzymana w dobrym tempie, dobór słów i duże litery 👍
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo