• Akcja tego przezabawnego kryminału dla dzieci rozgrywa się w Cieszynie, niewielkim (choć pełnym niespodzianek) mieście na pograniczu polsko-czeskim. W ratuszu szykuje się akurat uroczysty bankiet, którego atrakcją mają być słynne w całym mieście kanapeczki ze śledziem. Dziwnym zbiegiem okoliczności ze sklepu rybnego na ulicy Głębokiej znika całe osiem skrzynek… Do akcji wkraczają wąsaty komisarz Ludwik Psota i policjantka Walerka Koczy. Nie są jednak w stanie dotrzeć do wszystkich śladów. Pomóc może jedynie Kocia Szajka, czyli barwna (mniej lub bardziej łotrowska) zbieranina kotów, zamieszkująca jedno z cieszyńskich podwórzy. Tworzą ją: wysportowany Komandos, rozleniwiona Lola, jednooki Morfeusz, bliźniacy Piksele, nieśmiała Poziomka i Bronka – żywiołowa kocia dusza, porozumiewająca się jedynie w miejscowej gwarze. . Ekipa pod wodzą byłego szefa kocich oddziałów specjalnych pomaga policji w rozwiązywaniu najt­rudn­iejs­zych­ zagadek, wykorzystując swoje nieludzkie umiejętności. Czy uda im się znaleźć złodzieja i uratować przyjęcie w ratuszu?
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo