• Twórca komiksów Clay Ridell chciałby uczcić z żoną swój ostatni sukces, jakim jest najnowszy komiks. Niestety, nie dość że nie dociera do domu, to wokół niego zaczyna się dramat. Kto odbiera telefon komórkowy, staje się "telefonicznym zombie". Ludzie rzucają się na siebie w morderczym i krwawym szale. Miasto Boston ogarnia totalny chaos. Ulice zapełniają się stertami skasowanych samochodów i autobusów. Spadające samoloty stają się regularnym obrazkiem grozy. Z wieżowców skaczą bełkoczące stwory, które przed chwilą brały udział w spotkaniach i codziennym życiu. Wszystko przez tajemniczy Puls, który po odebraniu telefonu, odbiera rozum. Clay zaczyna walkę o przetrwanie. Próbuje za wszelką cenę dotrzeć do żony Sharon i syna Johny-ojej, który właśnie dostał komórkę na dwunaste urodziny. Wie, że syn dopiero dostał telefon w prezencie ale podobnie jak ojciec nie używał go wcześniej, co przedłuża nadzieję na przetrwanie. Wraz z grupą wędrowców Clay przedostaje się pieszo do stanu Maine. "Telefonicznym" przewodzi "Łachmaniarz" w czerwonej bluzie. To on prowadzi Clay'a do celu... Czy to ma być ostatnia enklawa bez zasięgu sieci komórkowej dla zesłanych, czy może dobrze skonstruowana pułapka? Jak prawie każda książka Kinga, "Komórka" zawiera element horroru i scen rodem z rzeźni. Sam King, który nie używa komórki pokazuje jak ludzie potrafią się zamknąć w sobie i w drastyczny sposób pokazuje społeczeństwo uzależnione od tego typu zabawek. Ewidentnie książka jest efektem obrzydzenia do panującej mody na telefony. To w pewnym sensie bunt i dezaprobata na ich używanie. KASHWAK = NI-FO...
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo