• Ach, zakapiorem być! • Wbrew stereotypowym poglądom niełatwa to sprawa. Nie można też mylić zakapiorstwa z pospolitym staczaniem się. Konsekwencje wyboru zakapiorskiego losu w tzw. Bieszczadzie nie każdy by udźwignął. Ludzie pokroju Piotra Francuza czy Jurasa Dwatysięce żyli według reguły bohatera Stefana Chwina. Prokurator Hammels w powieści „Panna Ferbelin” stwierdza: Jedyny zatem sens – po tej przemowie przechodził do wniosków, nie zapominając napełnić kieliszka – to żyć tak, by nie mieć czasu na rozpacz. Postaciom, których legendę podtrzymał i żywot wieczny w literaturze zapewnił Andrzej Potocki w książce „Majster Bieda czyli zakapiorskie Bieszczady”, nie musiała taka zwerbalizowana refleksja przyświecać. W Bieszczadach na przestrzeni kilku peerelowskich dekad nie było innego wyjścia. • Po resztę wrażeń zapraszam na stronę [Link]
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo