• Krótkie historie stanowczo nie na miarę talentu A. Christie. Bardziej szkice pomysłów fabularnych, które jak zwietrzałe drożdże pozostały na wstępnym etapie pączkowania. Autorka nie dostarczyła im tlenu (wyobraźnia) i cukru (pisarska pasja). Za to ktoś przed napisaniem ostatnich dwóch opowiadań dostarczył jej chyba absyntu. • Konkurentka Herkulesa Poirota, czyli panna Marple blado narysowana... Pośpieszne i rozczarowujące. Od niechcenia. Ale każdy ma gorsze dni! • Lektura do samotnego śniadania, jedna opowieść na dwa jajka na miękko, kawę i ciasto z ananasowym kremem. • Mimo wszystko zachęcam, acz bez entuzjazmu. • (Nie dotyczy ciasta.)
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo