Recenzje dla:
  • Czekałam na tę książkę i nie mogłam się jej doczekać. Ale niestety rozczarowała mnie. • Pierwszy tom ("Priest" oceniłam na 10⭐) był bardzo kontrowersyjny, ale i był najlepszy. Drugi tom ("Sinner" oceniłam na 8⭐) był trochę mniej kontrowersyjny, ale i tak był dobry, a z kolei ten tom trzeci jest najsłabszy i najnudniejszy. Ciężko czytało mi się ten tom w porównaniu z poprzednimi. Były momenty ciekawe, ale niestety więcej było momentów przy których się wynudziłam. Dostajemy tutaj rozbudowany świat społeczności mnichów i wieczne rozkminy bohaterów. Ależ mnie to drażniło, bo ile można czytać o jednym i tym samym. Były sceny erotyczne (ale mało ich było) i mogą budzić kontrowersje, bo facet + facet, to nadal temat tabu. Mnie to osobiście nie zgorszyło, bo jestem raczej osobą tolerancyjną i nie obchodzi mnie ,,kto z kim, po co i dlaczego,,. Co do zakończenia - można było się tego spodziewać. Niestety, ale mnie ten tom nie podobał się.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo