• To cz. II cyklu : CYMANOWSKI MŁYN , reklamowana jako połączenie thrillera i powieści obyczajowej. Ale w fabule odnajdujemy też wątki paranormalnej rzeczywistości . • Autorzy ponownie zapraszają do Cyman na Kaszuby, do pensjonatu Zawiślaka i jego narzeczonej Anny. Akcja rozgrywa się w listopadzie 2018 roku, kiedy na Pomarlisku zapada "chłód"- spadająca temperatura i sypiący śnieg - a w oddali jeszcze ciągle oznaki jesieni. Ta anomalia pogodowa ma zabobonne znaczenie : "to co zostało zakopane, zasypane śniegiem, nie ma prawa ujrzeć światła dziennego". • Nie tylko zewnętrzny "chłód" strzeże tajemnic, ale i goście w pensjonacie też mają swoje tajemnice , podobnie jak duchy żyjące wespół z nimi. Bohaterem wiodącym w tej części jest Adam Kostuch, wychowanek Zawiślaka, pracownik pensjonatu i od pewnego czasu szantażowany przez sklepikarkę. • POLECAM tę powieść pełną tajemnic i tajemniczych bohaterów. Powieść z Kaszubami i ich starymi wierzeniami w tle, lasami i bagnami pełnymi niespodzianek.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo