• „Prawdziwa historia Jeffreya Watersa i jego ojców” to jedna z najbardziej oryginalnych książek, jakie przeczytałam. Nigdy wcześniej nie trafiłam na powieść napisaną w taki sposób i już za samą formę ma u mnie ogromny plus. • Momentami można odnieść wrażenie, jakby autor celowo pisał w sposób chaotyczny, niemal szalony. Ale właśnie w tym tkwi cały kunszt. Każdy rozdział ma własny styl, jakby wyszedł spod ręki innego autora. Raz dostajemy narrację przypominającą audycję radiową, innym razem pamiętnik czy zupełnie inną formę. To pokazuje ogromny warsztat pisarski i świetne wyczucie języka. • Bardzo spodobało mi się również to, że bohaterów bardziej obserwujemy, niż poznajemy od środka. Czujemy się trochę jak podglądacze ich życia, a nie uczestnicy ich myśli i emocji. Taki sposób prowadzenia narracji bardzo mi odpowiada i świetnie współgra z atmosferą całej książki. • Choć na pierwszy rzut oka wszystko wydaje się chaotyczne, z czasem widać, że ten chaos jest tylko pozorny. Każdy element ma swoje miejsce, a cała konstrukcja została bardzo dokładnie przemyślana. Sam pomysł na historię jest świeży, nietypowy i intrygujący. Do tego przez całą lekturę towarzyszy czytelnikowi poczucie tajemnicy, które skutecznie zachęca do dalszego czytania. • Mimo wszystkich tych zalet nie była to książka, którą pochłonęłam jednym tchem. Czegoś mi zabrakło, choć trudno mi jednoznacznie określić czego. Właśnie dlatego nie mogę wystawić jej najwyższej oceny. • To zdecydowanie pozycja warta przeczytania przede wszystkim dla osób, które lubią literackie eksperymenty i nieszablonową narrację. Dla mnie była bardzo ciekawym doświadczeniem, choć nie trafiła do grona moich ulubionych książek.
  • Bardzo nietypowa książka, rozkręca się (i to jak!) na 70 stronie. Post­mode­rnis­tycz­na może dezorientować i denerwować, a ponadto być trochę niepotrzebna, ale z biegiem książki przyzwyczajamy się do tego.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo