• Bardzo męczącą książką, a w zasadzie reportaż o polityczno-mafijnych powiązaniach rządów Anderottiego. Przewijająca się wręcz w nieskończoność ilość nazwisk osób związanych z sycylijską mafią, kto kogo zabił i mógł zabić. Pod względem oceniając wkład pracy autora, można powiedzieć kawał dobrej roboty. Niestety mało komunikatywnej, gubiłem się w gmatwaninie powiązań, z drugiej strony podziwiam prowadzących dochodzenie przeciwko „ludziom honoru”, jak nazywali się przedstawiciele cosa nostry. Budowanie w latach 70. we Włoszech strategii napięcia, jakoś skojarzyło mi się z określeniem zarządzaniem przez kryzys w kraju nad Wisłą. Mimo że książka ukazała się w 1996 roku, to w Polsce prawa wydawnicze nabyto dopiero w 2013 roku. Dlatego też dla mnie była czymś w rodzaju odgrzewanego dania, wyjętego z zamrażarki. Dodatkowo autor pozwala sobie na obszerne cytaty z „Prawdziwej historii Włoch”, robiąc tym samym streszczenie książki w książce. O samych Sycylijczykach czy Neapolitańczykach i mieszkańcach Kalabrii jest niewiele informacji, choć mamy tu przykłady dań i sposobu życia w cieniu czy raczej mroku cosa nostry. • Książka z pewnością kierowana dla pasjonatów mafijnej tematyki, mnie jednak ona znużyła i wymęczyła i nie wiem, czy za jakiś czas treść jakoś uleci z mojej pamięci. Ogólnie można uznać książkę za dobrą, podziwiając wkład pracy autora, jednak typowo nie dla mnie.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo