• Kontynuacja cyklu "Zapomniana księga", w której znajdowały się poprzednio "Strażnik" (tom 1), "Tropiciel" (tom2), "Łowca" (tom 3). Każdy tom czyta się z ciekawością i zain­tere­sowa­niem­. Seria dla osób lubiących podania, baśnie i stare wierzenia. Mimo wielu fikcyjnych wątków historia wydaje się być aż nazbyt możliwa do realizacji (biorąc pod uwagę to co dzieje się obecnie na świecie). Dość powiedzieć, iż mimo mojego braku sympatii do działań kulinarnych, cykl ten zmotywował mnie do nauczenia się jak piec chleb. Żadna inna książka nigdy tak mnie do czegoś nie zmotywowała. Warto było! Zarówno przeczytać jak i nauczyć się piec chleb :)
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo