• Morten w dzieciństwie marzył, aby zostać czarodziejem i spełniać życzenia innych. Dziś marzy już tylko o tym, aby przeżyć kolejny dzień. Chłopiec mieszka w rozpadającym się domu po dziadkach wraz ze swoim wujem alkoholikiem. Jego mama wyjechała do pracy za granicę, w celu zapewnienia Mortenowi lepszego życia w przyszłości. Chłopiec potrzebuje jednak lepszego życia teraz, lecz nikt tego nie widzi. W chwilach, gdy atmosfera w domu staje się nie do zniesienia, nastolatek ucieka na pobliskie bagna. Właśnie tam czuje się wolny i bezpieczny. Pewnego razu, po szczególnie bolesnej awanturze z wujem, chłopiec spotyka na bagnach tajemniczą postać – Emilię. Dziewczyna wygląda, jakby pochodziła z innej epoki, jest zagubiona i samotna. Pomiędzy nastolatkami rodzi się przyjaźń. Okazuje się, że tajemnicza dziewczyna z bagien staje się dla Mortena jedynym ratunkiem. To ona pomaga mu zachować wiarę w ludzi i lepszą przyszłość i daje siłę do dalszej walki.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo