• Zacznę od jednego słowa - ŚWIETNA. • Od samego początku do samego końca, a tego zawsze szukam w powieściach wszelkich maści. • Czy miłość do siostry może boleć? Czy może przyjść zbyt późno, gdy już nie można jej już przytulić, czy dotknąć? Czy można pogodzić się ze śmiercią bliskiej osoby, z którą się przegadało niejeden wieczór a teraz w słuchawce słychać tylko głuche echo? Czy to jest w ogóle sprawiedliwe... takie zabieranie kogoś? • Beatrice nie wierzy w samobójstwo swojej siostry. Policja znajduje jej ciało w opuszczonej, śmierdzącej toalecie w parku. Wszystko, według śledczych wskazuje na własnej targnięcie się na życie i sprawa idzie ad acta. Jednak Beatrice szuka, docieka, nie daje wiary poszlakom a sama grzebie w tych strzępach, na jakie trafia. Wiele faktów nie łączy się a osoby, które zarzekają się swojej prawdomówności patrząc prosto w oczy okazuje się fałszywych do szpiku kości. Beatrice szuka śladów morderstwa i jednocześnie szuka pomocy dla samej siebie. Jej psychika jest w totalnej rozsypce, ona sama nie radzi sobie z myślami... z chorobą... z ludźmi wokoło. Szuka ratunku bo czuje, że zapada się w sobie. Motywuje ją tylko jeden cel, reszta stanowi tło codzienności. Ale jak można funkcjonować wśród ludzi, którzy kłamią, zwodzą lub... nie istnieją? • Beatrice jest dla mnie uosobieniem wspaniałej osoby. To ktoś, kto ma świadomość słabości własnego ciała, ograniczeń jakie się pojawiają z każdym kolejnym dniem. Zna ulotność prawdy i fałszywy dotyk rzekomo oddanych ludzi. To nie sprzyja zachowaniu wiary w siebie, nie daje siły do wypięcia piersi, do radości, do życia jako takiego.... • Thriller ale jakże głęboki psychologicznie! Jakże dobrze napisany! • Polecam ze szczerym sercem
    +2 pouczająca
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo