• Książka o miłosnych perypetiach trzech przyjaciółek i o ich duchowym dojrzewaniu do zrozumienia, że szczęście to nie zdobycz, ale raczej umiejętność cieszenia się z codziennych, małych zdarzeń. Że bardzo często to, co wydaje nam się spełnieniem marzeń i dla osiągnięcia czego jesteśmy gotowi poświęcić wszystko inne, może okazać się rozczarowujące lub wręcz dla nas zgubne; natomiast to, co da nam prawdziwe szczęście, znajduje się tuż obok, na wyciągnięcie ręki, tylko musimy nauczyć się to dostrzegać. To duchowe dojrzewanie nie odbywa się jednak bez pewnej pomocy "z góry"; a mianowicie ze strony trzech bardzo zdet­ermi­nowa­nych­ aniołów stróżów, z których każdy zrobi wszystko, by sprowadzić swoją podopieczną na właściwą drogę, nawet wbrew niej samej:) Powieść wciągająca, a zarazem lekka, napisana z ogromną dozą humoru i świeża. Polecam!
  • Sylwestrowa Noc - trzy przyjaciółki: Zuzanna, Anna i Matylda i ich noworoczne postanowienia. I oni trzej pilnie przysłuchujący się zamierzeniom dziewcząt: Zaanael, Annael i Matiel - osobista ochrona nadprzyrodzona, czyli aniołowie stróżowie. • Pomogą czy zaszkodzą? • O tym właśnie w tej lekkiej, bawiącej, czasem wzruszającej i skłaniającej do refleksji, debiutanckiej powieści autorki.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo