• „Do Czysta" to powieść o klasowych różnicach, napisana w bardzo przyjemny i oryginalny sposób. Od pierwszych stron wiemy, że coś się wydarzyło – coś dramatycznego i nieodwracalnego. Autorka nie odkrywa od razu wszystkich kart, ale raczej buduje napięcie stopniowo, pokazując życie codzienne w domu bogatych Chilijczyków przez pryzmat Esteli -pomocy domowej, która przez lata wykonywała niewidzialną pracę, dbając o porządek, czystość i spokój domowników. • Z czasem okazuje się, że ta tragedia dotyczy nie tylko samej rodziny, ale również Esteli, która – choć zawsze była w tle – staje się kluczową postacią dramatu. Granica między służącą a świadkiem, a może nawet uczestniczką wydarzeń, zaczyna się zacierać. Pojawia się pytanie: czy można być tylko biernym obserwatorem, gdy jest się tak blisko cudzego życia? Codzienne sprzątanie „do czysta" nabiera symbolicznego znaczenia – nie tylko w kontekście fizycznego oczyszczania przestrzeni, ale także prób zatarcia win, wspomnień, traum. „Niektórych rzeczy nie da się wyszorować. Można tylko udawać, że ich nie ma". • ~EF
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo