Chrystianizacja Polski - znaczenie i recepcja

Autor:
Marek Robert Górniak
Autotagi:
artykuły
druk
książki
nadbitki
publikacje naukowe
Źródło opisu: Legnicka Biblioteka Publiczna im. Tadeusza Gumińskiego - Katalog zbiorów

Artykuł ma charakter historyczno-apologetyczny i podejmuje kluczowe zagadnienia związane z początkami chrześcijaństwa na ziemiach polskich. Autor analizuje decyzję Mieszka I z 966 roku w kontekście budowania struktur wczesnopaństwowych. Pokazuje, jak przyjęcie nowej wiary skonsolidowało podbite plemiona, wprowadziło Polskę do kręgu cywilizacji zachodnioeuropejskiej (łacińskiej) i zabezpieczyło kraj przed przymusową chrystianizacją ze strony sąsiadów. Słowo „recepcja” w tytule odnosi się do tego, jak chrześcijaństwo było przyjmowane i przyswajane przez ówczesne społeczeństwo. Górniak zwraca uwagę na to, że chrzest władcy i dworu był zaledwie początkiem – rzeczywiste zakorzenianie się zasad wiary, moralności chrześcijańskiej oraz struktur kościelnych wśród ludu było procesem wieloletnim i złożonym. Tekst dotyka kwestii rozwoju kultury piśmienniczej, napływu duchowieństwa, budowy pierwszych świątyń oraz tego, jak chrześcijaństwo ukształtowało tożsamość narodową i społeczną Polaków na przestrzeni kolejnych stuleci.
Więcej...
Wypożycz w bibliotece pedagogicznej
Dostęp online
Brak zasobów elektronicznych
dla wybranego dzieła.
Dodaj link
Recenzje

Brak recenzji - napisz pierwszą.

Nikt jeszcze nie obserwuje nowych recenzji tego dzieła.
Okładki
Kliknij na okładkę żeby zobaczyć powiększenie lub dodać ją na regał.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo