Atlas zaginionych dzieł sztuki

Autor:
Agnieszka Kijas
Wydawca:
SBM Wydawnictwo (2026)
ISBN:
978-83-8348-721-2
Autotagi:
druk
ikonografia
książki
publikacje popularnonaukowe
Źródło opisu: Biblioteka Publiczna im. Juliana Ursyna Niemcewicza w Dzielnicy Ursynów m. st. Warszawy - Katalog księgozbioru

Najsłynniejszych dzieł sztuki nie da się sprzedać w lombardzie, wystawić na aukcji ani powiesić bezpiecznie w salonie. Łatwo je ukraść. Znacznie trudniej na nich zarobić. Dlatego historia sztuki pełna jest absurdów, tragedii i niewyjaśnionych zagadek. Puste ramy, które zostały po największej kradzieży w historii amerykańskich muzeów. Maki Van Gogha skradzione dwukrotnie z tego samego miejsca. Obraz, który zatonął razem z Titanikiem. Spalone Nenufary Moneta, zaginiona Bursztynowa Komnata, rozpadająca się od dnia powstania Ostatnia Wieczerza, dzieła Klimta zamienione w popiół podczas wojny. Czasem ta historia skręca w stronę czarnej komedii: Banksy niszczy własny obraz dokładnie w chwili jego sprzedaży za fortunę, a starsza Hiszpanka, próbując ratować fresk Chrystusa, tworzy jeden z najsłynniejszych memów internetu. Najdziwniejsze jest jednak to, że wiele z tych dzieł nie istnieje już od lat – znamy je tylko z fotografii i relacji świadków. A mimo to wciąż żyją w naszej wyobraźni mocniej niż obrazy bezpiecznie wiszące za muzealną szybą. Bo tajemnica fascynuje bardziej niż sama sztuka. Wystarczy dodać skandal i sensację, a historia sztuki przestaje być cicha i dostojna. Zaczyna przypominać thriller.
Więcej...
Wypożycz w bibliotece pedagogicznej
Dostęp online
Brak zasobów elektronicznych
dla wybranego dzieła.
Dodaj link
Recenzje

Brak recenzji - napisz pierwszą.

Nikt jeszcze nie obserwuje nowych recenzji tego dzieła.
Okładki
Kliknij na okładkę żeby zobaczyć powiększenie lub dodać ją na regał.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo