Wyniki wyszukiwania
1 - 1 / 1
Wiadomości: 1

U nas sytuacja była bardzo podobna – zwłaszcza na początku wdrażania SAFe, kiedy każdy miał w głowie trochę inne wyobrażenie o tym, gdzie kończą się granice jednej roli, a zaczynają drugiej. Jednym z częstszych źródeł nieporozumień było to, że Scrum Masterzy oczekiwali większej autonomii w pracy z zespołami, a RTE próbował „koordynować” nie tylko przepływ na poziomie ART, ale też konkretne sprinty. Dopiero po wspólnych warsztatach zaczęło to działać lepiej. Bardzo pomogło nam przejrzenie materiałów z Scaled Agile Framework , bo tam naprawdę jasno rozpisane są przykłady praktycznych obowiązków RTE – a to sporo wyjaśniło.
Zaczęliśmy też robić krótkie sync-meetingi raz w tygodniu, gdzie każdy mógł powiedzieć, w co ostatnio „wszedł” za głęboko lub co wymaga wyjaśnienia. To brzmi banalnie, ale te spotkania zlikwidowały prawie wszystkie nieporozumienia. Największa zmiana nastąpiła jednak wtedy, kiedy RTE przestał reagować na każdy zgłoszony problem i pozwolił Scrum Masterom realnie prowadzić zespoły, zamiast próbować wszystko kontrolować.

Link    PW    Źródło
Napisano: 27.11.2025 09:11:08 , ostatnia edycja: williamsdanae86, 27.11.2025 09:13:54
 
1 - 1 / 1
Szukaj w wątku
alexbrod
mark1654
MrDrevor
Philigrahas
ann5
williamsdanae86
JamesForrest
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo