Wyniki wyszukiwania
1 - 3 / 3
Wiadomości: 32

No to teraz ja mam egzystencjalny dylemat - bo też się nie przedstawiłam.

Zgnębi mnie Sartre'owskie pytanie „co to znaczy być istotą ludzką” z dogłębną analizą odpowiedzi na pytanie „co to być użytkownikiem forum” w zderzeniu z tym, że jak się nie przedstawilam to mnie chyba nie ma....
Będąc w zasadzie nicością w wszechobecnej przypadkowości, by nie żyć w „złej woli” powiem: miło mi przywitać Wszystkich

+2 wyrafinowany
Link    PW    Źródło
Napisano: 08.02.2013 11:49:28
 
Wiadomości: 32

cicho to chyba tylko nad trumną, a tak źle w kulturze jeszcze nie jest, chyba że jestem niepoprawną optymistką jak na osobę bez pracy "bo ma pani za wysokie kwalifikacje" sic!

Link    PW    Źródło
Napisano: 10.09.2013 18:43:38
 
Wiadomości: 32

Jak napisał sied­emna­stow­iecz­ny francuski eseista Jean de La Bruyere "chwałą jednych jest, że piszą dobrze, a innych, że się do tego nie zabierają" - witam i życzę spotkań przy lekturze tylko z tymi do świetnie piszą!

Krakowienka

Link    PW    Źródło
Napisano: 10.01.2017 09:44:09
 
1 - 3 / 3
Szukaj w wątku
szu
wojciech
Camell
Krakowianka
KasumiShinju
darconi
moje_ja
dpkt
en-ca_minne
margaretka30
H3nryk
Olciaczar
migaweczka
Magdalena66
kara.medrala
Otoja
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo