• Nie ukrywam, że tej książki byłam bardzo ciekawa. Trochę przez wzgląd na sympatię do samej autorki. Trochę ze względu mojego, pozytywnego odbioru pierwszego dzieła Michaliny. Trochę też dlatego, że przemawia do mnie jej sposób pisania, użyte metafory, porównania i przede wszystkim humor - prawdziwy, niewymuszony, niekiedy będącym śmiechem przez łzy. • 🐥 • Mimo, że o książce tej przeczytacie, że nie jest poradnikiem i nie przysłuży się do poszerzenia Waszej wiedzy w dziedzinie macierzyństwa (czy rodzicielstwa w ogóle), to jednak niesie ze sobą wiele prawdy. Prawdy o tym, że mały człowiek, wydana przez nas na świat maleńka tabula rasa, nie jest naznaczony od samego początku przekonaniami, uprzedzeniami czy ocenami otaczającego go świata. Jako mała, rozwijająca się komórka społeczna chłonie środowisko, w którym przebywa z całym swym dobrostanem, z wszelkimi zaletami i wadami. Z podobieństwami i różnicami - tylko w odróżnieniu od dorosłych, dziecko nie dzieli ich na poszczególne kategorie.Nie hierarchizuje, szufladkuje czy oddziela. Przyjmuje takim, jakimi są - i tego uczy nas Krysia, przedstawiana przez swoją mamę. • 🐥 • Miśka niejednokrotnie komunikowała, że nie umie w macierzyństwo. Ja osobiście mam wrażenie, że każda matka znajdzie moment kiedy przyzna rację temu sformułowaniu. Podczas lektury tej książki zastanawiałam się nad własnym macierzyństwem. Nad momentami kiedy mnie ono pokonywało, kiedy chciałam wysiąść z tego rodzicielskiego pociągu i podążyć w zupełnie przeciwnym kierunku. Nad chwilami kiedy okazywało się, że przez uczestnictwo w życiowym maratonie, z elementami sprintu, znów zaskoczyła mnie pozycja z listy zadań. Ale też nad tymi, kiedy zdawałam sobie sprawę jak wiele uczą mnie własne dzieci i jak ogromny przekaz ma ich, nieskrępowane uprzedzeniami zachowanie. • 🐥 • W świecie gdzie królują podziały, kłótnie i uprzedzenia potrzebujemy aby być jak Krysia, a krysizm powinien stać się zjawiskiem powszechnym.
    +2 wyrafinowana
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo