• Zapomniany żołnierz / Guy Sajer • Guy Sajer jako ochotnik (Francuz po ojcu, Niemiec po matce) idzie na wojnę. Od jesieni 1942 roku bierze udział w kampanii w Rosji, a w maju 1943 roku jako 17-sto latek ponownie zaciąga się wojska, tym razem do elitarnej jednostki „Gross Deutschland” i służy w niej do końca wojny. • W 1952 roku Guy Sajer zaczął spisywać swoje „przygody wojenne” i relacjonować całą swoją wędrówkę. • Do książki został dołączony szlak bojowy, jaki przemierzył autor. • Żołnierze elitarnej jednostki „Gross Deutschland” nie dostali skarpet (zabrakło) i tak wyruszyli na front. W latach 60-tych w wojsku Polskim szeregowcy nie dostawali skarpet tylko onuce. • Gdy Guy Sajer zaciągnął się ponownie do wojska nie było już odwrotu – musiał walczyć aby przeżyć lub umrzeć. • Można się dziwić co skłoniło Guy Sajera do ponownego zaciągnięcia się do wojska, wcześniej służył w wojskach transportowych. • Lepiej zrozumieć to co przeszedł Sajer może ten co był np. na poligonie/nach wojskowych w zimie w Suwałkach (biegun zimna w Polsce). Tam nie było aż tak niskich temperatur jak na Ukrainie (-43o C – przy tej temperaturze metalowa broń łamie się jak zapałki – str. 361) i wiadomym było, że nie zginiemy, a pomimo tego „nie było wesoło”. • 30 stycznia 1945 roku został storpedowany Niemiecki statek pasażerski i było ponad 5000 ofiar. • Wg autora "na wojnie wszystko wykonywane jest z determinacją".
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo