• W pięknym Słonecznikowym Królestwie w Słonecznej Dolinie mieszkają szczęśliwi ludzie. Rządzą nimi sprawiedliwie Słoneczny Król i Królowa. Mają tylko jedno zmartwienie - brak im potomka. Królowa podejmuje trud wędrówki do Słońca po radę, następnie długo rozważa decyzję. W nagrodę spełnia się marzenie królewskiej pary - rodzi im się córeczka. Jednak urocza i radosna Słonecznikowa Dziewczynka - królewna Mirabelka - jest rozkapryszoną panną, niechętną do pracy i nauki. Rodzice i stara niania konsekwentnie pracują nad zmianą jej charakteru. • W dniu szesnastych urodzin królewna zostaje uprowadzona do Królestwa Wiecznego Smutku. Jego władczyni upatrzyła ją sobie na żonę dla swego szpetnego i złego syna Szarugi. Słonecznikowa Dziewczynka nie poddaje się. W walce o tryumf dobra doskonale przydają się umiejętności, których niegdyś nauczyła ją niania. • Co z tego wyniknie? A, to już sami poczytajcie. Zdradzę jedynie, że będą to same dobre rzeczy. • Tę śliczną baśń, zilustrowaną przez Wandę Orlińską, czyta się z wielką przyjemnością. Dodatkowo - kto potrafi grać na fortepianie, czy skrzypeczkach, flecie lub choćby na cymbałkach, może zagrać wszystkie melodie piosenek śpiewanych przez królową, królewnę, rajskiego ptaka i królewicza, bowiem w tekst wplecione są nuty tych prostych, a miłych dla ucha melodii (wypróbowane :)).
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo