• „Pup, puk! Zastałem króla?” to książka przygodowa, w której mamy okazję poznać historię z zupełnie innej strony. Głównymi bohaterami opowieści jest rodzina Bielskich. Mieszkają oni w prawie stuletniej kamienicy. Fascynują ich antyki, są wielbicielami historii. Ich dotychczasowe życie zmienia się w niesamowity sposób w momencie, gdy tata będąc na targu staroci staje się właścicielem pewnych zabytkowych drzwi. Okazuje się, że pasują one wręcz idealnie do ich spiżarni. Jednak wraz z drzwiami w mieszkaniu Bielskich pojawia się również tunel czasu. Od tej pory u Bielskich zaczynają się dziać naprawdę niesamowite rzeczy. Przybywają do nich goście z dawnych czasów. Przed dwunastoletnim Stanisławem i jego rodzicami stoi nie lada wyzwanie. Muszą poradzić sobie ze zbłąkanym krzyżackim rycerzem, błaznem Zygmunta Starego, nadworną praczką Jana III Sobieskiego, a nawet żołnierzem z armii samego Napoleona Bonapartego. Czy współczesna rodzina Bielskich podoła tak trudnym zadaniom?
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo