• Jeśli ktoś myśli, że „Smoleńsk” daje gotową odpowiedź na pytanie, jakie były przyczyny katastrofy rządowego TU154 lub kto ponosi winę … ten takiej odpowiedzi nie dostanie. Ta książka to zbiór rozmów z osobami, które były w Smoleńsku gdy rozbił się samolot, z bliskimi ofiar tej katastrofy czy też z prze­dsta­wici­elam­i ówczesnego rządu. Mówią oni o tym gdzie byli i co robili tego dnia, jak dowiedzieli się o wypadku. „Smoleńsk” to książka o tym co wydarzyło się nie tylko 10 kwietnia 2010r ale o tym co działo się przed i co niestety dzieje się po tej tragicznej dacie – to zapis rozrastającego się powoli podziału Polski i Polaków. Zapis uczuć i emocji, ale także tragedii ponad 90 rodzin. Bo niezależnie od tego czy był zamach czy nie, czy brzoza była pancerna, 10 kwietnia 2010 to też koniec szczęśliwego dzieciństwa dzieci, które w katastrofie straciły swojego rodzica, koniec udanego małżeństwa osób, które straciły współmałżonka – to po prostu niewyobrażalny dramat tych ludzi, którzy zostali. Patrząc na nasz kraj z perspektywy 9 lat od katastrofy nasuwa się refleksja, że ani ofiary zbrodni katyńskiej ani ci, którzy 10 kwietnia 2010r nie dolecieli na uroczystości upamiętniające tamte wydarzenia nie chcieliby takiej Polski jaką mamy obecnie – nie chcieliby takich Polaków; podzielonych, skłóconych, ogłupionych i dających się ogłupiać. Nie o taką Polskę walczyli, nie o taką Polskę im chodziło. Polecam tę książkę.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo