• „…Rozkruszonego po świecie pyłu nic nie jest w stanie poskładać do kupy…” str 204 • Ziemie Odzyskane, Barlinek…to tutaj rozgrywa się akcja książki Iwony Żytkowiak „Świat Ruty”. A przed wojną, typowa miejscowość gdzie Polacy, Niemcy, Cyganie i Żydzi żyją obok siebie, tworząc wielonarodowościowe społeczeństwo. Akcja tej książki przedstawiona jest w dwóch przestrzeniach czasowych , w czasie wojny i obecnie. • Śledzimy losy rodziny Ruty, jej rodziców oraz jej samej i trudno zrozumieć ogrom cierpień i przerażających historii, którym poddane były rodziny żydowskie. Ślad tamtych przeżyć pozostał głęboko odciśnięty w ich psychice i dlatego postrzegani byli jako odmieńcy , samotne dusze, odszczepieńcy. A oni sami….cieszyli się każdym przeżytym dniem w domu pod lasem , na odludziu z silnie zarysowanym obrazem wspomnień matki, Petera, Herty Siede, Gudrun i Anzelma. Ruta często zamykała się w sobie, uciekała w świat nierzeczywisty oraz w świat obrazu, gdzie ogień i ptaki stanowiły główny element, element przywiązania i pierwszej niespełnionej miłości . • Jak ważne są wspomnienia nakreślając tożsamość człowieka ? • Ten pogmatwany a jednocześnie bezpieczny świat zostaje ponownie zburzony, kiedy to na drodze, jak ze mgły pojawia się Ruta i wpada pod koła samochodu Ireny. Kobieta ma za sobą ciężkie przeżycia związane z odejściem męża , ciążąca na niej odpowiedzialność za potrącenie kobiety każe jej pójść do szpitala . Dowiaduje się kim jest potrącona kobieta, poznaje jej rodziców oraz zaskakującą diagnozę lekarzy. Kobieta fizycznie jest zdrowa, nie odzyskuje przytomności prowadząc przy tym wewnętrzną walkę na pograniczu dwóch światów. • … To ja – Ruta. Ciałem i duchem jestem. „…cyt. • Irena otrzymuje od matki Ruty kamień za sprawą którego ma uzyskać moc potrzebną do poskładania swojego życia, które zostało pozbawione poczucia bezpieczeństwa. • Na kogo może liczyć Irena w trudnych dla niech dniach i czy moc kamienia zadziała? • Książka pochłania bez reszty i długo pozostanie w mojej pamięci. Jest w niej coś z pogranicza metafizyki, wiecznej tajemnicy, zarazem poraża ogromem nieszczęścia i tragedii. • Polecam serdecznie !!!
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo