• Ksiązka pełna anegdot, rad i zaleceń oraz ... poradnik elegancji i kultury w jednym. Dotyczy zarówno hierarchów poszczególnych państw, monarchów, jak i ludu w opozycji do "władz". Jest to pigułka wszech wiedzy bon-ton. Lecz nadmiar przykładów i ich antologia z lat wcześniejszych oraz kto, jak i kiedy..obok kogo i dlaczego - trochę tego za dużo. Dla zwykłego czytelnika stanowi ot, pozycję do przeglądnięcia, przekartkowania lecz nie zapamiętania (choć pamiętam jedno zdjęcie w tej ksiązki i jednocześnie wpadkę naszego Prezydenta Komorowskiego podczas spotkania z Panią Merkel i Panem Sarkozym, gdy pada deszcz, parasol jest jeden i do zakrycia trzy głowy w jednym szeregu;)).
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo