• Bardzo mi się podobało. Jak czytałam to miałam wrażenie, że to jest książka o którą tak długo prosiłam i nie mogłam się doprosić i jej wyszukać. • Brudnej. Spoconej. Walczącej nie tylko sprytem, ale o mocnych pięściach i odwadze ich użycia. Więzienie. Zadanie. Dziecko. Ujarzmienie. • I włosy, które trzeba było ściąć. I podarte ubrania, męskie stroje. • Było fantastycznie gorąco. Fakt, czytałam kiedy było bardzo gorąco, ale ten klimat, żar Meksyku można było odczuć między słowami. • Graciela upiorna jak na dziecko w jej sytuacji i wieku przystało, fantastyczna. Z takim wychowaniem i charakterem nie mogła robić nic innego, niż walczyć. Narastanie odwagi, frustracji i bólu. Mieszanka wybuchowa. I wykrzykiwana nienawiść. Modlitwy o śmierć dla Jenny. • Nie raz uśmiałam się z rozmów Jenny z Gracielą. • Za dużo krwi, strzałów i ran, przechodzenia dziecka z rąk do rąk? Być może. Ale to jedna z tych książek, w których mi to nie przeszkadzało. Całość trzymała się całkiem nieźle i niczego więcej nie oczekiwałam. • To był mój pierwszy kontakt z Maggie Osborne, ale mam nadzieję, że nie ostatni. • Coś mi się wydaje, że ten Dziki Zachód wcale nie jest taki straszny
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo