• "Tyran, wiemy o tym dobrze, nawet po śmierci rodzi niezdrową fascynację" - piszą autorzy w jednym z rozdziałów. Coś w tym jest. Losy "upiorów historii" cieszą się bowiem niep­orów­nywa­lnie­ większym zain­tere­sowa­niem­ zarówno autorów, jak i czytelników, aniżeli postaci pozytywnych. Sama książka jest interesująca. Wprawdzie w założeniu ma pokazać, w jaki sposób dopełniał się ziemski żywot owych tyranów, niemniej autorzy nie unikają też krótkiej charakterystyki ich dojścia do władzy czy późniejszych "dokonań". Szczególnie uderzające są przykłady inst­rume­ntal­nego­ podejścia "cywilizowanego świata" do takich osób - gdy ich działalność współgra z określonymi celami politycznymi czy ekonomicznymi przymykano oczy na popełniane przez nie zbrodnie. Cel uświęca środki - nic nowego. Rada dla tyranów, których los wydaje się przesądzony? Wyjazd do Arabii Saudyjskiej - tam zawsze będą mieli zapewnione godne warunki i należytą opiekę.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo