• Naprawdę mam mieszane uczucia względem tego komiksu. Po lekturze Wojny z Korpusem Sinestro i Najczarniejszej oczekiwałem mimo wszystko jakiegoś finału sagi Geoffa Johnsa o Zielonych Latarniach. Zwłaszcza że Egmont wydał tylko te trzy historie z kilku letniego runu tego twórcy więc mułem prawo myśleć że ta trylogia da mi jakąś pigułkę całej historii. A tu proszę. Najjaśniejszy Dzień to komiks który nie może się skupić na żadnym głównym wątku czy motywie ale pokazuje jakieś nic nie wnoszące i oddzielone od siebie przygody ulubionych postaci autora których w jakimś tam stopniu dotknęło Białe Światło. Nic tu się nie składa , nie przedstawia żadnej konkluzji historii ani Hala Jordana ani innego Lanterna. Paradoksalnie w całym komiksie Laternir pojawiają się najrzadziej ( albo wcale ) mimo że wydawnictwo opisywało to jako zwieńczenie historii Zielonych od Johnsa. Ale te krótkie historie mogą działać prawda ? Niestety nie. Wątki poszczególnych bohaterów są odklejone i nie związane z tematem. Jedyne tu cokolwiek spina to wątek Deadmana , który ( w bardzo toporny sposób ) jakoś spina te postacie , które jak już mówiłem są związane z białym światłem. Jednak ma się poczucie że cały ( trzeba nadmienić - monstrualnie gruby komiks ) nie wnosi niczego. Jedynie kończy się miłym zakończeniem dla Deadmana. Brawo , tego oczekiwałem od historii z latarniami. Historii pogodzenia się Deadmana ze swoim a dziadkiem. A i swamp thing pojawia się na końcu … nie wiem w sumie czemu i wiecie co ? Nic mnie to nie obchodzi. Ale kie jare to komiks fatalnie napisany. Ale właśnie … nie spełnia swoich obietnic.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo