• Jesieni życia często towarzyszy głęboką refleksja nad przeszłością. Gdy jednak porządek, który współtworzyliśmy, skomplikował się na naszych oczach, ocena naszych postaw i dokonań nabiera szczególnego znaczenia. • W takiej właśnie sytuacji znalazł się bohater powieści, emerytowany malarz, gdy od zakończenia drugiej wojny światowej nastał w Japonii czas gruntowych przewartościowań. Naglony wewnętrzną potrzebą oraz troska o szczęście córki, hołubiony niegdyś artysta wytycza proces samemu sobie, pełniąc w nim rolę sędziego,oskarżyciela i oskarżonego. • Ale książka Ishiguro to coś więcej niż moralny rozrachunek. To piękna proza,pozostawiająca w pamięci niezatarty ślad.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo