• Syntetyczny opis brzmiałby zapewne "historia miasteczka toczonego przez konflikt pomiędzy klasą proletiariacką a posiadaczami środków produkcji. Zawiera również smoka." • Językowo jest to bardzo dobra pozycja, czyta się z przyjkemnoscią. Nwet wziawszy pod uwagę bardzo długie zdania, żłożone ze wielu zdań podrzednych. • Klimat też jest wspaniały. MIasteczko stylizowane na włoski renesans (chyba) lub późne średniowiecze. Konflikty religijne, tropienie herezji, huligańskie wybryki biedoty miejskiej i tych którzy zdecydowali się do tej biedoty dołączyć. • To co jest problemem to fakt, że połaczenie dwóch planów czasowych i fantastyczny wątek tytułowej mgły nie bardzo dostarczają jakiekolwiek rozwiązanie. • Nie twierdzę że każda ksiażka musi być domknieta a autor prowadzić czytelnika za rączkę, wręcz przeciwnie, ale tutaj brak troszkę wyrazistego zakończenia (albo po prostu ja go nie zrozumiałem).
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo