• "To co Brown przedstawia w Kodzie Leonarda da Vinci przechodzi pojęcie każdego katolika, którego podstawy wiary zostały przekazane wraz z wiarą • najbliższych przodków. W tej książce fundament chrześcijaństwa zostaje mocno naruszony, za sprawą Wielkiej Bogini, równowagi między plusem • a minusem, białym a czarnym, kobietą a mężczyzną itd. Wiele udokumentowanych konkretnych faktów stoi za spiskową działalnością Zakonu Syjonu, • którego praktyki nie do końca są na rękę Stolicy Apostolskiej. Świetne wkomponowanie dramatu członków Opus Dei, napięta dynamika akcji, ciągłe • poszukiwania rozwiązań zagadek i odpowiedzi na pytania, po których muszą zginąć ludzie. Dlaczego Robert Langdon został w to wszystko wplątany, • jaki związek z obrazem Mona Lisy ma rodzina Merowingwów i jaką rolę w niej pełni Sophie. Bogato opisane ciekawe miejsca Paryża, konkretne ulice, • zabytki i dzieła sztuki wpasowane w kryminał, w którym cała francuska policja z Interpolem na czele ściga najbardziej niebezpiecznych przestępców. • Kto pociąga za sznurki, a kto jest marionetką. Wciągnij to."
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo