• "Ble ble" zaczyna się na drugi dzień po powrocie Zosi i Andrzeja do domu. (A wrócili z tropikalnych wysp, gdzie spotkało ich wiele przygód, o których możemy przeczytać w książce "Czerwony helikopter".) Wraz z dziećmi do Poznania przyleciał smok. Wcale nie taki znów sympatyczny, choć gada do rymu. Jedynym sposobem na to, aby nie pozjadał co tłuściejszych członków rodziny, jest karmić go śmietankowymi krówkami. • Smok Bambolczyk - bo takie jest jego imię - nie zagrzewa długo miejsca wśród ludzi. Jego bratanek, Bambolo, mniej więcej w wieku Zosi i Andrzeja, przyfrunął po pomoc. W smoczym królestwie dzieją się dziwne rzeczy. Ktoś porwał Bambolinkę, malutką siostrzyczkę Bambola. • Dzieci wraz ze smokami udają się do Bambolandii, w której obowiązuje język ble-ble i w której rządzi okrutny tyran Bambolarz. Radzą sobie tam w sposób dzielny i odważny, jednak możliwe, że w ogóle nie wróciliłyby do domu, gdyby nie pomoc tatusia. • Bardzo, bardzo polecam tę wspaniałą przygodową książeczkę, w której zwycięża dobroć i honor. A najlepsze, że to jeszcze nie koniec przygód. Ciąg dalszy w "Kluczyku" i "Światełku".
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo