• Uwielbiam wszystkie jej książki. Kryminał, powieść psychologiczna w jednym. To zawsze podoba się kobietom.
  • Mam nadzieję, że to wypadek przy pracy! Uwielbiam książki Fielding, ale ta wygląda jakby zleciła komuś innemu jej napisanie. Mordercę wytypowałam od razu to raz, a w poprzednich jej książkach nie było to takie oczywiste kto jest winny. Długaśny, nudnawy wstęp do głównej akcji, no nic, kompletnie nic się nie dzieje - to dwa. Denerwująca, zakompleksiona pani psycholog jako główny bohater - to trzy. No i przeważające dialogi, które wielokrotnie są o niczym - to cztery. Jestem zawiedziona.
  • Dość dobra ksiązka, czyta się raczej szybko, chociaż od początku mozna przeczuwać zakończenie.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo