• Szkoda , że to ostatnia moja przeczytana książka z serii On Dublin Street (wcześniej przeczytałam cz. 4 i 5) . Uwielbiam czytać książki Samanhty Young ze względu na język jakim pisze, wielowątkowość opowieści, które przelewa na papier, barwność postaci. Tym razem to historia Olivii i Nate'a . On bawidamek, uwielbia flirtować z kobietami, ona amerykanka , która z ojcem przeprowadza się do Szkocji, po śmierci mamy. Olivia nie ma doświadczenia we flirtowaniu z facetami, a Nate uczy ja jak to robić. Z tych lekcji może wyjść tylko miłość, której ona chce a on się boi ze względu na swoje doświadczenia miłosne. Wszystkie książki autorki dobrze się kończą, na szczęście .
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo