• Urocza opowiastka o „tym” dobrym i „tym” złym. • Dobrym jest porządny, skromny i nie za bogaty gajowy, złym - bogaty, wiecznie nabuzowany, potężnie zbudowany pan Krępak. Gajowy Chrobotek ma sprzymierzeńca – jelenia Wietrznika, przyjaciela od spraw beznadziejnych, bo gdy wszystko zawodzi, Wietrznik staje na wysokości zadania i rozwiązuje problemy. Jest też Józefka, która darzy sympatią Chrobotka, a on ją, ale są zbyt nieśmiali, by się tym afiszować. • Co prawda Václav Čtvrtek podbił serca polskich czytelników dziejami Rumcajsa, ale i praworządny Chrobotek zasługuje na polubienie. • Książeczka dobrze sprawdzi się czytana mniejszym dzieciom - tym jeszcze niez­mani­erow­anym­ - na dobranoc. Dla starszych będzie wiać nudą.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo