• Jedenasty tom "Jeżycjady". • Lato 1998 roku. Do Poznania przyjeżdża nastoletnia córka Robrojka, Bella. Robert Rojek, od wielu lat wdowiec, po niepowodzeniach zawodowych wraca do rodzinnego miasta. Wraz z córką zamieszkuje u dawnego kolegi, w ogrodowej altanie. Warunki są dość spartańskie, jednak Robrojek, prawdziwa złota rączka, potrafi nawet z małej budki zrobić wygodny dom. • Rodzina nowobogackiego kolegi jest co najmniej dziwna, a Robrojek w nostalgicznym nastroju wciąż marzy o Anieli Kowalik. Wszystko to denerwuje Bellę, która jest osobą konkretną i bezkompromisową. • W tej części "Jeżycjady" dużo jest też Józinka, półtorarocznego bobasa, któremu mama (Ida Borejkówna, po mężu Pałys) nieustannie podnosi poziom inteligencji i który przy każdej okazji konfrontuje swoją żywotność ze stoicyzmem niewiele starszego kuzyna, Ignacego Grzegorza. • Robrojek odnawia starą przyaźń z Borejkami, którzy są nieocenieni w kłopotach. Bella przez pewien czas u nich mieszka i zaprzyjaźnia się z Nutrią. • Piękna książka, o mocy przyjaźni, miłości i sile uczciwości i pracowitości.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo