• To cz. III serii z porami roku . W części tej wraca czytelnik do Polanki, by znów spotkać się z komendantem Grzelakiem. Jest też dalszy ciąg hiszpańskiego romansu Marianny, oszustwa przy zakupie lasu , któremu ulega Kaja, główna bohaterka tej części cyklu, • Jest też Paweł, który po wielu latach wraca z Niemiec do rodzinnej miejscowości, a którego stara się odzyskać dawna narzeczona, a on w swym domu zastaje dzikiego lokatora, a raczej niesolidnego, nie płacącego czynszu lokatora. • I wreszcie Karol, dziesięcioletni chłopiec, czekający na spotkanie ze swym biologicznym ojcem. Chłopiec wierzący w cuda i anioły. Ta jego wiara powoduje, że nawet Kaja "kobieta dążąca do celu po trupach" / cz. II - "Karmelowa jesień"/ w nie uwierzy. • Czyżby od tychże aniołów wzięła swój tytuł cz. III serii? • POLECAM tę wielowątkową powieść z wyrazistymi bohaterami, z zimową i świąteczną scenerią Bożego Narodzenia i Nowego Roku, z metamorfozą głównej bohaterki, powieść o życiu, o złożoności ludzkich charakterów i o prawdzie, że na to, aby ułożyć sobie nowe życie nigdy nie jest za późno.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo