• Coś dla czytelników lubiących historie mrożące krew w żyłach, zwłaszcza historie, które wydarzyły się naprawdę i to wcale nie tak dawno. Autor książki pt. „Elegancki morderca”, Cezary Łazarewicz, przypomina nam postać seryjnego mordercy Władysława Mazurkiewicza. Nieco starsi mieszkańcy Krakowa do dzisiaj wspominają przystojnego mężczyznę, o którym pisała w latach 50-tych prasa krakowska i ogólnopolska. • Mazurkiewicz był człowiekiem ogólnie lubianym. Miły, szarmancki, dobrze ubrany, uczynny, szanował kobiety. Wzbudzał zaufanie. Nikt nie wiedział czym się zajmuje, skąd ma pieniądze, ale też nikt tego nie dociekał. Ten sympatyczny człowiek zamordował prawdopodobnie aż 30 osób, oskarżono go jednak o zabicie sześciu. Jego ofiarami były m. in. siostry Jadwiga i Zofia de Laveaux . Zbrodnia ta była o tyle makabryczna, że zabójca postanowił ukryć zwłoki kobiet pod betonową wylewką w wynajmowanym garażu. Ten garaż oraz kamienica, w której się znajduje, stoją do dziś na rogu ulic Beliny-Prażmowskiego i Olszańskiej. Brązowe drzwi do garażu wciąż przypominają o tej ponurej zbrodni. • Mazurkiewicz został stracony w Krakowie w więzieniu przy ul. Montelupich 29 lub 31 stycznia 1957 roku (dane są niedokładne). • Autor przed napisaniem książki dokładnie przejrzał archiwa milicyjne, akta procesowe, archiwum IPN, rozmawiał z ludźmi, którzy Mazurkiewicza znali i pamiętają do dziś, prześledził prasę z tego okresu. Znamienny był fakt, że prokuratura początkowo nie oskarżyła mordercy, a dowody zlekceważyła. Mówiono też, że Mazurkiewicz współpracował z Gestapo, lecz akta IPN-u tego nie potwierdzają. • Polecam tę książkę, proponuję też w czasie spaceru obejrzeć miejsca związane z tą postacią, która na trwale wpisała się w pejzaż powojennego Krakowa.es
    +2 wyrafinowana
  • Książka świetna, wiele stwierdzeń można kalką przenieść do współczesności. Bardzo dobrze wykonana praca autora w posiłkowaniu się materiałem źródłowym. To nie tylko wciągająca historia o mordercy, to również przekrój społeczeństwa po wojnie i wpływu mediów na opinie. Takie procesy możemy bez trudu śledzić współcześnie i dać się wodzić za nos doniesieniom medialnym.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo