Podręcznik żołnierza Chrystusowego nauk zbawiennych pełny

Autor:
Desiderius Rotterodamus Erasmus (1467-1536)
Tłumacz:
Juliusz Domański
Przedmowa:
Leszek Kołakowski (1927-2009)
Instytucja sprawcza:
Polska Akademia Nauk
Wydawca:
Państwowe Wydawnictwo Naukowe (1963-1965)
Wydane w seriach:
Biblioteka Klasyków Filozofii
Autotagi:
druk
5.0
Wypożycz w bibliotece pedagogicznej
Dostęp online
Brak zasobów elektronicznych
dla wybranego dzieła.
Dodaj link
Recenzje
  • Podręcznik Żołnierza Chrystusowego Nauk Zbawiennych Pełny • autor: Erazm z Rotterdamu, Moja ocena: 9/10 • Trzeba przyznać, że całościowy opis treści zawiera się już w tytule dzieła. To dobra, XVI-wieczna pozycja, przedstawiająca chrześcijańską duchowość. Podoba mi się podejście Erazma, który już w 1501 roku, a więc jeszcze przed reformacją Lutra, jasno pisał o czystej Ewangelii, pozbawionej niepotrzebnych dodatków. • Jest to dzieło warte przeczytania – dla chrześcijan stanowi narzędzie do duchowego wzrostu, natomiast dla osób spoza kręgów chrz­eści­jańs­kich­ jest wartościową pomocą w zrozumieniu kultury, w której żyjemy. • Merytoryczna przedmowa Leszka Kołakowskiego pt. "Erazm i jego Bóg" wprowadza czytelnika w klimat dzieła i tłumaczy kontekst historyczny. Z kolei wstęp tłumacza szczegółowo wyjaśnia kulisy przekładu tej pozycji. • Wydanie I, opublikowane przez PWN w 1965 roku, zachwyca wykonaniem – satynowy papier, szyte strony, gruba płócienna okładka. Książka, mimo swoich niemal 60 lat, wciąż doskonale się trzyma i prezentuje solidnie. • Serdecznie polecam tę lekturę!
Dyskusje

Brak wątków

Przejdź do forum
Nikt jeszcze nie obserwuje nowych recenzji tego dzieła.
Okładki
Kliknij na okładkę żeby zobaczyć powiększenie lub dodać ją na regał.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo