Kierkegaard:

pierwszy egzystencjalista

Tytuł oryginalny:
Primo eistenzialista
Autor:
Joan Solé
Tłumacz:
Alicja Paleta
Wydawca:
Hachette Polska (2018)
Wydane w seriach:
Kolekcja Hachette
Odkryj Filozofię
Kolekcja Odkryj Filozofię
Odkryj Filozofię - Hachette
ISBN:
978-83-282-1584-9, 978-83-282-1606-8
978-83-282-1584-9
Autotagi:
druk
książki
publikacje popularnonaukowe
religia

Søren Kierkegaard (1813-1855) jest autorem bardzo osobistych dzieł, które otwierają nową drogę w historii myśli. Fundamentem swojej teorii uczynił podmiot istniejący, człowieka rzeczywistego i historycznego, tworząc w ten sposób nową koncepcję poznania i prawdy, która nie jest abstrakcyjna i wieczna, jak twierdził idealizm i racjonalizm w tradycyjnym ujęciu. Byt konkretny i indywidualny, ze swoją subiektywnością i duchową tęsknota, stoi zatem w samym centrum rozważań. Kiedy pod koniec II wojny światowej filozofowie związani z egzystencjalizmem podejmą próbę odbudowania z ruin nowej filozofii moralnej i nowej kultury, nie będą szukali abstrakcji, które wcześniej nie zapobiegły dziejowej apokalipsie, lecz zwrócą się ku Kierkegaardowi i centralnemu miejscu człowieka w świecie. W oparciu o tę interpretację odkryto w duńskim filozofie ogromne bogactwo, w którym psychologia, filozofia i geniusz literacki służą realizacji zadania religijnego: doprowadzić człowieka jako jednostkę do istoty chrześcijaństwa. [nota wydawy]
Więcej...
Wypożycz w bibliotece pedagogicznej
Dostęp online
Brak zasobów elektronicznych
dla wybranego dzieła.
Dodaj link
Recenzje

Brak recenzji - napisz pierwszą.

Nikt jeszcze nie obserwuje nowych recenzji tego dzieła.
Okładki
Kliknij na okładkę żeby zobaczyć powiększenie lub dodać ją na regał.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo