Strona domowa użytkownika

Zawiera informacje, galerię zdjęć, blog oraz wejście do zbiorów.
[awatar]
Emaus
Najnowsze recenzje
1 2
  • [awatar]
    Emaus
    Najlepiej napisana historia Polski, jaką czytałam. Lektura obowiązkowa nie tylko dla pasjonatów historii.
  • [awatar]
    Emaus
    Dla mnie osobiście bardzo ciekawe ze względów rodzinnych, ale czyta się ciężko i żmudnie. Gdyby nie chęć wyobrażenia sobie życia Polaków w ogarniętej wojną i kolejnymi rewolucjami Rosji, chyba nie doczytałabym do końca. Nie wiem, czy to wina autorki, czy tłumaczenia. Szkoda, bo temat pasjonujący, ale literacko gniotowate.
  • [awatar]
    Emaus
    Uwielbiam Jane Harper. Świetnie się to czyta, postacie wyraziste, rozwiązanie intrygi zaskakujące. Super!
  • [awatar]
    Emaus
    Niezły kryminał, dość zaskakujące rozwiązanie.
  • [awatar]
    Emaus
    Świętek jak zazwyczaj ciekawa i przyjemna d czytania
Ostatnio ocenione
1 2 3
  • 1632-1673 : Potop i ogień
    Nowak, Andrzej
  • Co chciałabym, żeby ludzie wiedzieli o demencji
    Mitchell, Wendy
  • Świat do remontu
    Janiszewski, Boguś
  • Klątwa Langerów
    Sawicka, Wioletta
  • Wanda
    Hempel, Joanna
  • Exiles
    Harper, Jane
Nikt jeszcze nie obserwuje bloga tego czytelnika.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo