• Klara wychowywała się bez taty, kiedy była na studiach mama zginęła w wypadku samochodowym, a babcia odeszła rok wcześniej. Staruszka zostawiła jej w spadku chatkę, w której zamieszkała przyjmując posadę wuefistki w lokalnej szkole. Spokojne i poukładane życie kobiety przewraca się do góry nogami... W pracy postanawia pokrzyżować szyki wścibskiej "koleżance", która przesadnie uwzięła się na jednego z chłopców, a w domu pojawia się nieoczekiwany współlokator - Mikołaj. Chłopiec, który uciekł z domu, wybrał właśnie jej chatkę na schronienie. Nie chcę wyjawić skąd jest. Na przekór własnym zasadom obiecuje mu, że nie powiadomi policji, ale po kryjomu prowadzi śledztwo w jego sprawie. Jakby tego było mało pozostaje jeszcze rodzinny sekret, który pozostawiła zmarła babcia. Klarze pomaga w tym wszystkim dobra przyjaciółka Judyta, jest jeszcze kwestia przystojnego pana policjanta - lokalnego "łamacza damskich serc". Łapcie za lekturę, bo warto!
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo