• Naiwne, banalne, infantylne, ale fajne.
  • Ciekawa wielowątkowa fabuła. Mało dialogów, przewaga opisów. Zbuntowana młodzież jest tutaj postawiona w trochę złym świetle, jako nieco kapryśna, głupia, wulgarna wobec siebie na wzajem i innych, prymitywna i tchórzliwa. Klimat czasów PRL idealnie oddany, nieco szary, smutny, parszywy, ale za to bardzo intrygujący i fascynujący. Przewijają się tutaj tematy olewającej wszystko i mocno pijącej milicji, manipulującej SB, świat wiecznie kombinujących cinkciarzy i ich szefów oraz codzienne życie szarych ludzi w ciężkich czasach PRL. Trochę brakowało mi tutaj typowego dla kryminałów prowadzenia śledztwa, dużo tutaj przypadków, mało działania MO, ale to chyba zamierzony zabieg i przedstawienie bezradności i słabej skuteczności MO.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo