• Książki Philippy Gregory czytam chętnie i zwykle nawet nie wiem kiedy kilkaset stron powieści mija. Tym razem było zdecydowanie inaczej. Czytając „Klątwę Tudorów” nie mogłam pozbyć się wrażenia, że gdzieś to już czytałam i faktycznie tak jest. O dzieciństwie Artura i Henryka opowiada „Biała Królowa”, o babce Henryka „Czerwona Królowa”, o żonach Henryka kolejne powieści z cyklu Tudorowskiego tej autorki i jedyne co pozostaje, to krótki opis dzieciństwa Małgorzaty Pole i przydługawe opisy jej podróży pomiędzy majątkami. Kiedy główna bohaterka wspomina swojego najstarszego syna i rozmyśla jak to setki razy klękał do błog­osła­wień­stwa­, to mam wrażenie, że przynajmniej połowa jest w książce opisana. Na plus zasługuje fakt, iż autorka wybrała mało znaną postać z otoczenia Henryka VIII, ale po przeczytaniu tej książki niewiele więcej o niej wiemy poza tym, iż była bardzo pobożna. Nowością jest także przedstawienie Henryka VIII jako egoistycznego okrutnika; do tej pory autorka przedstawiała go w zdecydowanie lepszym świetle.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo