• Życie Alicji jest tak okropne, że aż ciężko o tym czytać. Nienawidzi matki, którą obwinia o odejście ojca. Nie znosi młodszego brata, według niej, sprawcy wszystkich nieszczęść w rodzinie. Musi się nim opiekować, bo mama stale bierze nadgodziny, aby jakoś związać koniec z końcem. Mieszkają w brzydkim, zapuszczonym domu, nie stać ich na remont, a Alice nawet nie pomyśli, że mogłaby sama coś zrobić, choćby posprzątać. • W szkole wcale nie jest lepiej. Dawna przyjaciółka, Sasha, nienawidzi Alice i zamienia jej życie w piekło. A obecna jest tak sztywna, że nawet nie można jej się z niczego zwierzyć. • I tak dochodzimy do punktu krytycznego, gdy po okropnej kłótni z matką dziewczyna nie ma dokąd pójść – ojciec właśnie uciekł od świeżo poślubionej drugiej żony (która notabene nie chce widzieć pasierbicy na oczy), przyjaciółka nią gardzi, bo nie podoba jej się chłopak, w którym Alice się zakochała, a ten chłopak – och! i to jest dla Alice najstraszniejsze! – podrywał ją tylko dlatego, żeby wygrać zakład z siostrą! • Na pewno historia nie skończyłaby się happy endem, gdyby los nie podarował bohaterce jeszcze jednej szansy. Otóż przypadkiem dziewczyna zostaje wyrzucona w czas dzieciństwa, kiedy ma zaledwie siedem lat. Najukochańszy tatuś wciąż mieszka z rodziną, mamusia jest właśnie w ciąży, a Alice spędza każdą wolna chwilę w towarzystwie Sashy. • Przede wszystkim dziewczynka pragnie nie dopuścić do rozstania rodziców. Ale jej lista rzeczy do poprawienia na tym się nie kończy. • Czy uda się Alicji cokolwiek naprawić w życiu swoim i najbliższych? Przeczytajcie, a się dowiecie. Książka wciąga od pierwszych stron. I mnie osobiście zakończenie bardzo się spodobało. • Szczerze polecam!
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo