• Rejs na Alaskę z rodziną brzmi jak spełnienie marzeń, jeśli bierze się w nim udział dobrowolnie. Savannah jednak zostaje zmuszona do wzięcia udziału w służbowym rejsie organizowanym przez firmę mamy, na którym przebywać ma też jej największy wróg. Nastolatka, która niedawno została porzucona przez chłopaka na oczach niemal całej szkoły i przegrała wybory na przewodniczącą koła naukowego, musi teraz użerać się z Tannerem. Chłopak lubi się z nią przekomarzać i stanowi jej całkowite przeciwieństwo. Młodzi, skazani przez rodziców na swoje towarzystwo, odnajdują wspólny język i pomimo różnic zaprzyjaźniają się. Tanner pomaga nastolatce wyjść ze swojej strefy komfortu i odnaleźć nową drogę w życiu, dzięki czemu Savannah zyskuje większą pewność siebie i nowego najlepszego przyjaciela.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo